廉貞貪狼不專業

會進來的應該對李淳風的《藏頭詩》也讀遍了

筆者不再贅述

對應到2020以後近代的，就是這句

"九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花"

這句要怎麼解，我們必須從上下文的時間序、衣著、特徵

了解藏頭詩的架構，推敲時間點

 

《藏頭詩》中後段

原文：(宋、金女真、元、明初)

太宗曰：亂此國又是何人？

淳風曰：有亂之者，然君臣皆賢，惜不悟其悟。後得撥亂之臣，始得漸平。迨二百年有春頭之人，時常帶二小者亂之，使此國之君另守一方。迨百年之後，有人之王頭腰八者亂之，然亦不得此國之天下。有一兀之主興焉，人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面。若非天生一牛，日月並行，天下幾無人類也，女生鬚，男生子，地裂山崩矣。

一、字謎解：

※解：有春頭之人，時常帶二小者亂之(春頭+二小=秦，指秦檜（1091年1月17日－1155年11月18日)

※解：有人之王頭腰八者亂之(金朝，1115年-1234年)，然亦不得此國之天下(北宋-南宋960年2月4日－1279年3月19日)

※解：有一兀之主興焉(元朝，忽必烈1271年將國號改為大元後，直到1368年)，人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面。

※解：若非天生一牛(天+牛=朱，指朱元璋)，日月並行（明朝，1368年1月23日－1644年4月25日)

二、長相、頭髮、服裝、特徵解：

(一)宋朝服裝

(南宋劉松年所繪《中興四將岳飛、張俊、韓世忠、劉光世圖》。左邊起第二人是岳飛、第四人是張俊，右邊起第二人是劉光世，第三人是韓世忠。來源：維基百科)

(二)元朝服裝+長相+頭髮

※人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面：指提到長相，沒提到穿著。

(圖為元世祖忽必烈後歷代皇帝畫像，資料來源：維基百科)

(資料來源：網路)

※筆者有話要説

這一段短短一句話，就講了四個朝代，宋(北宋-南宋960年2月4日－1279年3月19日)、金朝(1115年-1234年)、元朝(1271年-1368年)、明朝建國(1368年1月23日－1644年4月25日)，基本上就是960年講到1368年，共400年

 

續原文：明末、闖王滅明

太宗曰：後太平乎？

淳風曰：此後長水在空，以有道之主生焉。然數年後，幽燕並起，皇孫遁去。又越數十年，有承天啟運之主出焉，又得忠賢之臣(指：魏忠賢)，委以重任，斯壞國家。

太宗曰：忠賢之臣以壞國家，卿言何顛倒也？

淳風曰： 天意如是。斯時人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中，弓長不肯解弓，殺人其勢洶洶。其時文士家中坐，武將不領人，越數年如喪國家。有八旗常在身之主出焉，...(中略)...幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

一、字謎解：

※忠賢之臣指，明朝，魏忠賢（生卒1568年2月27日－1627年12月11日）

※混世魔王：歷史評價極差且自立為王之人

※一馬常在門中：指闖王李自成滅了明朝(生卒1606年9月22日－1645年5月17日或1674年)，燒殺擄掠

(資料來源：網路)

※長弓不肯解弓：指明朝，張獻忠（1606年9月18日－1647年1月2日），燒殺擄掠

(資料來源：網路)

※筆者有話要説

前面大概就是講明朝建立─魏忠賢亂政─闖王李自成滅明朝，從1368年-約1674年，約300年

後面開始講清朝八旗（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日）

 

續原文：清朝

淳風曰： 天意如是。....(中略)...有八旗常在身之主出焉，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。....(中略)...，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

一、字謎解

這小段沒有字謎，就架構而言開始變化

二'特徵解、穿著、頭髮、長相、「習慣」

※有八旗(指：清朝)常在身之主出焉：指滿清八旗，清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日）

(資料來源：維基百科)

※人皆口內生火(鴉片?)

※筆者有話要説

這邊是藏頭詩第二次對人種的描述，第一次對人種描述是元朝人的長相、頭髮，描述得很清楚

第二次對滿清人的描述，反而非常奇怪，對於元朝特別提出長相、頭髮，表示異族

這次特別連清末吸鴉片的習慣先講，又提到穿著、指甲之類，整篇架構似乎不太協調，也特別突兀

(手上走馬應該不是網路說的騎馬，所以筆者覺得是指甲，衣皆兩截指穿著倒是可以解釋)

1.清朝建國是1616或1636或1644年

2.鴉片引入中國，鴉片一直被視作一種中草藥，直到1639年，鴉片才被列為非法商品。1729年，雍正帝開始禁止清朝的鴉片風潮，道光帝15年（1782年9月16日－1850年2月26日）已經有二百萬人口吸食鴉片，1840年中英鴉片戰爭(可參見維基百科)，

(中國引入鴉片量，資料來源：維基百科)

※手上走馬=可能是指甲，有一說是擅長騎馬

這部分比較少人提起，筆者找一下關於清朝人手部的特徵

(慈禧太后長指甲，資料來源：網路)

※頭上生花=辮子，衣皆兩截=衣著

(資料來源：網路)

其中衣著方面，有甚麼特別不同的嗎？為甚麼要特別提出來?

三、藏頭詩開始提到"人類"

※天下幾非人類矣

※筆者有話藥說

李淳風藏頭詩提過5次「人類」，有2次是已發生，有1次是近代，另外2次是未來

1.若非天生一牛，日月並行，天下幾無人類也，女生鬚，男生子，地裂山崩矣。

指元朝，幾無人類也=可以解釋闖王李自成、張獻忠，奪取政權，濫殺無辜，慘無人道

2.有八旗常在身之主出焉，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣

指清朝，幾非人類矣=滿州八旗侵華，奪取政權，燒殺擄掠

3.越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

如果五八帽=網路說的中共，一說是日本，那這邊的人類該不會同上，奪取政權，大屠殺，文化大革命，勞改種種

4.人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣.....如是者五十年.....九十年後....五百餘年，天使魔王下界....如是者二百八十年.....而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走，浙江海內之地，幾無人類矣。幸太原有人主之分，而天下始平。

假設1921年中共開始起算，1921+50+90+500+280=2841年

這裡的人類=非漢人當政(可能啦)，可能就是人工AI或者外星人吧

5.此後一治一亂，兩兩相至，酉戌之年，人數盡矣，天地合矣。

這裡的人數=人類滅亡?地球毀滅?

 

續原文：清末、太平天國

淳風曰： 天意如是。有八旗常在身之主出焉，....(中略)...天下幾非人類矣。"越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死太原人"。....(中略)...，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

※筆者有話要説：這段在講太平天國的可能性高，等於一個土地有兩個國家

有一說是八國聯軍，但是八國也並非全部都是頭生黃毛，再把目中長流水、口內食人肉轉為老百姓又太過遷強

另一說是用目"中長流水"字謎解出「澤」，說是江澤民、毛澤東，這個時間序也跳了300年以上，不合理

所以這整句必須從"200年"時間序、推算"混世魔王"到底是誰、特徵就是"目中長流水、口內食人肉"

一、字謎：

頭上生黃毛、目中長流水、口內食人肉、於是人馬東西走，苦死太原人

這部分可能是字謎，但卻不明確，相對前面的字謎，這部分難上很多

應該是指混世魔王的名字、特徵

1.洪秀全、洪日、洪仁坤、洪秀、洪全

2.毛澤東?

二、時間、魔王特徵

時間：越二百餘年怎麼計算，因為又提到混世魔王出焉，表示政權有變

※八旗(清朝1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日）

※混世魔王出焉(指太平天國洪秀全)，太平天國(1850-1872年)=是一個國家

(太平天國範圍，資料來源：維基百科)

創始人為洪秀全和馮雲山。道光三十年（1850年）末至咸豐元年（1851年）初，後建國號「太平天國」，同治十一年四月六日（1872年5月12日），翼王石達開餘部李文彩在貴州敗亡，是最後一支打著太平天國旗號作戰的太平軍部隊。因清朝推行薙髮令，太平天國蓄髮、披髮，故太平軍被稱作「長毛」，清廷稱其為「長毛賊」、「毛賊」、「髮賊」、「髮匪」、「髮逆」等。

(資料來源：網路)

(資料來源：網路)

※頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死太原人。

頭上生黃毛：有人說是太平天國的頭髮特徵，中國人怎麼會生黃毛?這個解釋不通

太平天國=拜上帝會的信仰，所以是來自西方宗教變異

基督教信耶穌，耶穌的畫像google了一下，的確是棕色、黃色頭髮最多，有些是偏黑色

洪秀全自認為受上帝之命下凡誅妖，自認上帝的幼子，耶穌的幼弟

所以頭上生黃毛=洪秀全認為自己是耶穌的弟弟，或者又是字謎，這種解釋比較合理

(洪秀全畫像，資料來源：維基百科)

原名洪仁坤，小名火秀，又名洪日。
上帝在中文名為耶火華，天父指他名須避諱，必須用全（全拆字為人王，有自稱君王之意）代替火字（火字乃犯「爺火華」，即今譯之天父耶和華名諱），又說他有三種改名方法。一是隱匿，自稱洪秀；二是新創，自稱洪全；三也可以使用不犯諱的名字，叫洪秀全，因而得名。(資料來源：維基百科)

※目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死太原人。

1864年3月，天京遭到包圍後，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃「甜露」（雜草與觀音土混成的黏團）充飢，因而致病。

用字謎來解，解不太出來

但是用歷史來解，洪秀全跟太平天國軍，餓到吃人肉、目中長流水，倒是說的通

太平天國有點像是日本攘夷，但又不完全是，因為領導本身就是信耶和華、耶穌

人馬東西走可能表示中西文化交流，或者人民逃竄

反推200年餘年：1850年後創太平天國，1864年洪秀全死亡，1872年5月12日太平天國被滅，推回去就是1650-1672年，大概就是清朝創立(1644左右)

 

續原文：清末

淳風曰： ....越二百餘年，又有混世魔王出焉，....若非真主生於紅雁之中，木子作將，廿口作臣，天下人民尚有存者哉？

一、字謎：

木子作將(李鴻章)，廿口作臣(曾國藩)

一說是曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日）、李鴻章（1823年2月15日－1901年11月7日）

但是筆者查了一下，當時還有左宗棠（1812年11月10日－1885年9月5日）、張之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），是清末四大名臣

這邊網路這麼解釋，列舉一二人，也是可以說的通

二、真主的解釋

但是真主生於紅雁之中，真主這是指甚麼呢?

翻了一下藏頭詩中關於主的說法

1.有一兀之主興焉(元朝成吉思汗、忽必烈)，人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面。

2-1.此後長水在空(足)，以有道之主生焉(明朝朱元璋洪武之治)。然數年後，幽燕並起(明成祖朱棣)，皇孫遁去。

2-2.又越數十年，有承天啟運之主出焉(年號天啟的明熹宗)，又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家。

3.有八旗常在身之主出焉(清朝努爾哈赤)，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。

4.若非真主生於紅雁之中，木子作將，廿口作臣，天下人民尚有存者哉？---本題

5.幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

6.九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，日常在後，眉常在腰，而人民又無矣。若非真主出世，天下烏得文明。

7.大亂之後，又有真主出焉(神???)，無口無目無手無足，觀之不見人，聽之不聞聲

8. 此後衣冠文物之世，而大聖(這裡不用主、真主，而是大聖)生於言午

9.幸有向日之主(這裡又用主這個字，而且是向日之主，太陽神阿波羅?)出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福。

※筆者有話要説

從元主忽必烈→有道之主明朱元璋→天啟之主明熹宗→八期在身主清努爾哈赤→真主(清朝某黃帝)→小天罡(將領類)→真主(君王類)→真主(無口無目無手的神?)→大聖(人或外星人)→向日之主(?????)

看起來這個若非真主生於紅雁之中，應該是指「新朝代的主人」、或「當朝的新主人」，而非「混世魔王」

清朝後面有道光、咸豐、同治、光緒，紅雁可能是指紫禁城

(紫禁城畫，資料來源：維基百科)

換句話說：藏頭詩的文法屬於紀傳體，清末有兩個國家的存在

1.清朝(1644創立以後到1912年)：有八旗常在身之主出焉，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。

2.太平天國(1850年以後到1864-1872年)：越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死太原人。

3.清朝平定太平天國(1864-1872)：若非真主生於紅雁之中，木子作將，廿口作臣，天下人民尚有存者哉？

這樣解釋似乎比較合理，應該也是紀傳體

 

續原文：日本帝國侵略、中華民國

然八十年後，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無之者無，金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金。越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

※然八十年後，魔王遍地

1.魔王：指中華民國1912年建國後

2.中華民國1912年建國，反推80年=1832年(太平天國尚未成立，魔王遍地指的應該不是中華民國)

3.軍閥割據1916-1926年，反推80年=1836-1846年(太平天國尚未成立，魔王遍地指的應該不是軍閥割據)

4.國共內戰(同時間日本侵華)1927-1950年，反推80年=1847-1870年(太平天國大約1850年後成立，似乎剛好符合)

5.日本侵略中國1931年9月18日－1945年9月9日，反推80年=1851-1865年(太平天國大約1850年後成立，似乎剛好符合)

中華民國過遷台灣1949-1950年

(1920軍閥版圖，資料來源：網路)

(1922軍閥版圖，資料來源：網路)

(1925軍閥版圖，資料來源：網路)

日本帝國侵略中國：1931年9月18日－1945年9月9日

反推：太平天國(1850年以後到1864-1872年)後80年=1930-1944-1952年

(日本侵略版圖，資料來源：網路)

所以魔王遍地，表示到處都有戰爭，而真正的魔王又是誰?

通常魔王不等於主或真主、真龍、天罡，所以不會統治中國，而是動亂

這樣刪去法看來，混世魔王只剩下日本帝國1931年9月18日－1945年9月9日侵略

※殃星滿天

日本帝國侵略、國共內戰

總之指戰爭

4.國共內戰(同時間日本侵華)1927-1950年，反推80年=1847-1870年(太平天國大約1850年後成立，似乎剛好符合)

5.日本侵略中國1931年9月18日－1945年9月9日，反推80年=1851-1865年(太平天國大約1850年後成立，似乎剛好符合)

※有之者有，無之者無，金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金。

這整句只有"亡來又有金"比較明確

美國在日本帝國領土投下兩顆核彈，日本帝國投降(1945年8月6日、1945年8月9日)

(資料來源：維基百科)

 

※越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

日本侵略中國1931年9月18日－1945年9月9日

數年後=國共內戰(同時間日本侵華)1927-1950年

中國抗日時期八路軍帽子、之後五角星帽子

五八之帽=中共的五角星帽子、中華民國八路軍帽子

天之衣=國軍的衣服顏色，淡藍色偏灰

當時中華民國過遷來台，而海峽對岸就是毛共

看一下毛共做的甚麼，所以才會"人類又無矣"

1949年10月1日下午，毛主持召開中央人民政府委員會第一次會議之後，同全體委員登上天安門參加開國大典。

1950年10月，毛主持中共中央政治局會議，派遣中國人民志願軍參加韓戰

1954年，在第一屆全國人民代表大會第一次會議全票當選為首任中華人民共和國主席，並主持通過第一部《中華人民共和國憲法》

1958年至1960年大躍進：中華人民共和國在工業和農業上不切實際地增產（即「躍進」）的社會主義建設運動。從1960年冬開始，這場脫離實際的運動逐漸被當局叫停。

1958年—1962年三年困難時期，是指大躍進運動，導致嚴重糧食短缺發生全國性饑荒。

1966年5月16日—1976年10月6日文化大革命：無產階級文化大革命，「十年動亂」或「十年浩劫」。自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位發動的階級鬥爭。(以上來源：維基百科)

※幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。

這裡小天罡爭議很大，前面接著人類又無矣，後面接著掃除海內而太平

表示前面很慘，後面小天罡出現後，還掃除海內

筆者認為

1.人類又無矣=毛共大躍進、文化大革命，後面小天罡=應該指鄧小平，有一說是華國鋒

以經濟而言，筆者偏向鄧小平，小、平，兩字都出現了

2.有一說小天罡=蔣中正，前面人類又無矣=日本帝國侵略，後面掃除海內=掃除日本帝國

依照藏頭詩的架構，通常每個朝代跟事件不會太多句，日本侵華應該止於"亡來又有金"

 

續原文：

太宗曰：太平之後又若何？

淳風曰：九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，日常在後，眉常在腰，而人民又無矣。若非真主出世，天下烏得文明。

太宗曰：何為文明？

淳風曰：此人頭頂一瓮，兩手在天，兩足入地，腰繫九觔者，身穿八丈衣，龍漢陽皆享福，得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。

太宗曰：太平幾何？

※九十年後

比照清朝、太平天國紀傳體，九十年後應該是一個新的政權

那時間要怎麼看

1.以"數年後，人皆頭頂五八帽"為節點，即1949-1976年毛共建國及文化革命往後推，那就是2039-2066年，會有木葡之人、常帶一枝花(字謎)

2.以"然八十年後，混世魔王"為節點，即1931-1945年日本帝國侵略往後推，那就是2021-2035年，會有木葡之人、常帶一枝花(字謎)

3.以"幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。"為節點，即1978-1992年左右的鄧小平改革往後推，就是2068-2082年，會有木葡之人、常帶一枝花(字謎)

鄧小平的政治生涯經歷了「三落三起」。1978年12月，鄧小平在中共十一屆三中全會上確立領導地位，取代時任中共中央主席、國務院總理華國鋒成為中國實際上的最高領導人。1970年代末至1980年代初，鄧小平恢復全國高考、主導撥亂反正、提出改革開放、發動中越戰爭、廢除領導終身制、倡導計劃生育、推行義務教育，但反對資產階級自由化；1982年主持重新修訂了《中華人民共和國憲法》（簡稱《八二憲法》），即中華人民共和國的第四部憲法和現行的憲法，突出了憲政主義的精神和思想。1985年，他主導了解放軍的百萬大裁軍；1986年，他啟動了中國高新技術發展的「863計劃」，並試圖再度推動中國政治體制改革、但最終因1989年六四事件的爆發而失敗；1992年初，鄧小平南巡，使得中國的改革開放重新提速。(資料來源：維基百科)

筆者偏向

 

接下來臆測一下後面的事情

淳風曰：九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，日(目)常在後，眉常在腰，而人民又無矣。若非真主出世，天下烏得文明。

太宗曰：何為文明？

淳風曰：此人頭頂一瓮，兩手在天，兩足入地，腰繫九觔者，身穿八丈衣，龍漢陽皆享福，得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。

太宗曰：太平幾何？

一、先看結尾：不是很好，除非真主出世

二、字謎：

1.又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍

2.幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，日常在後，眉常在腰，而人民又無矣

3.此人頭頂一瓮，兩手在天，兩足入地，腰繫九觔者，身穿八丈衣，龍漢陽皆享福，得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。

上面主要有三個人

1木葡之人出焉，常帶一枝花

理論上是2039年以後掌政治大權之人，目前應該也是中共要職

依照字謎，名字可能跟"花"有關，可以去中共的中央委員會找看看

一說是印度，因為印度國旗有輪子

一說是香港，因為香港港旗有花

這裡不便評論，筆者認為應該是人名，而異族或對國家有威脅，通稱為"混世魔王"

2.幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，日(目)常在後，眉常在腰

目前應該是2039年掌軍權

依照字謎，"弓"最明確，而且不只一個人

可以去中共的中央軍事委員會找看看

3.頭頂一瓮，兩手在天，兩足入地，腰繫九觔者，身穿八丈衣

這個字比較象形，有一說跟"奠"有關，不過筆者保留

藏頭詩用了3~4句話形容一個姓，和架構不太吻合

三、小結

藏頭詩紀傳體為主

2039年後，或者2068年後

中國大陸會有2~3次政權上的內亂，直到真主出現才有新政權或者新領導

不過藏頭詩都沒提到"台灣"，沒有呼應到推背圖

對於中共也不是用"混世魔王"

再過19年或者48年，或許有人看到筆者這篇文章

可以逐步驗證